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15.3.15

Marinera "Ciruelas de Chile"

La marinera que lleva por título "Ciruelas de Chile" del poeta y compositor limeño JOSÉ ALVARADO "Alvaradito", fue publicada por vez primera, el 15 de marzo de 1879 en el diario "El Nacional" en la columna "Rasgos de Plumas" de Abelardo Gamarra quien firmaba estas columnas con el seudónimo de "El tunante", esta marinera fue compuesta con motivo de la invasión al puerto boliviano de Antofagasta; canción que además, derivó de nuestra "Samba", baile que se difundió por toda América desde 1800, llegando al Alto Perú, Chile y Argentina.

José Alvarado, nació en Lima el año de 1845 y falleció el 13 de febrero de 1891. Hijo de un coronel del mismo apellido que fue prócer de nuestra independencia. Una de sus primeras composiciones fue la marinera "Ciruelas de Chile". También musicalizó el vals "El Carnaval".

Según Abelardo Gamarra, Alvarado, conocido como "Alvaradito" por su pequeña estatura, fue "El músico popular, el escritor criollo, el limeño más limeño de Lima que hemos conocido". Ismael Portal, a su vez escribió en "Cosas Limeñas, Historia y Costumbres", que "...fue un tipo genuino del criollismo por su franca alegría, su inteligencia, sus agudezas de no común ingenio, que con su canto, su piano y poesía, se ganó la simpatía de todo el vecindario de Lima".

Dice también Abelardo Gamarra, que José Alvarado había escrito una marinera que llamó "Invasor codicioso". Fue una composición contra el Almirante chileno Patricio Lynch, jefe de las tropas invasoras: "¡Lynch, con lonche, en lancha! ¡Cuidado con la revancha!".

Autor de la letra de la marinera "La Concha de Perla", que derivó en "Conch´e perla"  conocida también como "La Decana". Música de Abelardo Manuel Gamarra "El Tunante", llevada al pentagrama por Rosa Mercedes Ayarza de Morales.

Aquí las letras de esta hermosa marinera:

Ya no te quiero chilena,
Porque me causa recelo
Tu conducta nada buena
Y el jugo de tu ciruelo

Aunque en rica canasta
Me des ciruelas,
Con lo de Antofagasta,
Me desconsuelas
Me desconsuelas, ñata,
Corre,ve y dile
Que por las salitreras
Da un ojo Chile
Cara-coles sin comba
Este tono saldrá bomba
Si tus ciruelas tienen
Miel hasta el hueso,
Mis huesillos contienen
Trampa con queso
Trampa con queso, mi alma,
Ya te lo digo
Invasor codicioso
No es buen amigo
Linche-con lonche-
En lancha,
Cuidado con la revancha
.

Fotografía:
http://galleryhip.com/peruvian-marinera-dance.html
Bibliografía:
- http://www.boletindenewyork.com/Jose%20Alvarado.htm
- http://cantemosperu.blogspot.com/2014/08/ciruelas-de-chile-marinera-jose-alvarado_31.html
- http://zambaqueleda.blogspot.com/2009/09/zamba-que-le-da-gaceta-cultural-limena.html
- Revista Variedades de "El Peruano".

6.1.14

Negritos de Huánuco








Reseña histórica del Tondero


Danza muy antigua de pareja mixta, cuenta con características vivaces de ritmo alegre y expresión mimética. Es un baile muy expresivo, Se define como la imitación de un ritual amoroso de las aves con el fin de apareamiento, pues se figura el rodeo que el gallo hace a la gallina.
Los pasos que realizan los bailarines dependen de su propia habilidad y de la espontaneidad y creatividad que cada uno demuestra.

Podemos decir entonces que el Tondero es una danza propiciatoria de coqueteo del hombre y la mujer cuyo mensaje muchas veces no es consciente en las personas que lo ejecutan.
Durante el baile primero la pareja marcará el terreno sobre el cual ejecutará el "rodeo", para posteriormente realizar "careos" y "huidas" que representan la búsqueda de toma de posesión de la pareja, pues la dama parece tratar de huir pero a la vez incita a la persecución.
Finalmente la fuga donde los bailarines realizan con habilidad y espontaneidad los pasos que muestran sus condiciones con zapateos espontáneos que muestran sentido rítmico y creatividad.

Los movimientos ágiles y airosos de los bailarines en pequeño espacio se combinan con sugestivos contorneos. Está emparentado con la Marinera y predomina en los pueblos de la Costa Norte del Perú, Trujillo, Moche, Chiclayo, Mórrope, Piura, Monsefú, Piura, Paita, Morropón, Catacaos y otros.
En las diferentes comunidades de Morropón se recoge la versión que en el año 1880 (después de la guerra con Chile), se bailaba en Chulucanas, Yapatera y Morropón. Con el tiempo este baile fue perdiendo figura y forma, hasta degenerar en Tondero como baile y vocablo.
En Piura se ha podido observar el uso del pañuelo para la interpretación del Tondero, en Lambayeque se puede ver el uso del chal, manta o paño de leche, que lo usan de manera muy peculiar para realizar figuras agradables y pícaras.
ETIMOLOGÍA:
La palabra Tondero es la deformación del vocablo Lindero; sin embargo, la etimología de la palabra tondero es:
Ton.- Apodo del creador de la melodía del Tondero que tenía la costumbre de dar golpes con las manos sobre un tambor llevando el ritmo.
Diro.- Diminutivo del apodo del creador de la danza del Tondero, que significaba en su lengua: caminar agachado, huidizo, perseguido.

ORIGEN:
El Tondero surge secundando a la marinera como una imitación, pero ya no danzando mestizos y cholos, sino negros y que hoy, se ha acriollado. Tal era la mezcla negra en la colonia que se estableció en el barrio norte de Pachitea donde se les bautizó como Mangaches, cuando el local de la Tina, donde Don Enrique López Albújar creó Matalaché, se danzaba El Cilem entre otros ritmos.
COREOGRAFÍA:
1.- Invite o Desplante.
2.-  Juego y Careo
3.- Zapateo y fuga
4.- Revuelta

VESTIMENTA
Los varones:
- Sombreros de palma u otro tipo de paja.
- Pantalón negro o blanco.
- Camisa a rayas, en otros lugares totalmente blanca.
- Las fajas y alforjas de hilo fino de algodón. Otros llevan una huaraca o cordel de soga
- Los ponchos de hilo, teñidos y confeccionados por ellos mismos, en la actualidad se está dejando de utilizar.
Las mujeres:
- Las sayas o polleras en algunos casos, en otros lugares utilizan el anaco o túnica prehispánica que todavía utilizan muchas comunidades del norte del Perú, predominando los colores negro y blanco.
- Camisón o culeco, en algunos lugares se usa la blusa de seda
- Manta de china
- Dormilonas de Catacaos que son aretes colgantes de oro, se les denomina lloronas en Moche (La Libertad).

MÚSICA:
El Tondero distingue tres partes en su estructura musical, tradicionalmente llamadas:
- Glosa,
- Dulce y
- Fuga.