7.2.16
RESEÑA DE LA MULIZA, CASHUA Y AYHUALLÁ
Por: Elmer Rivera Godoy
I. ANTECEDENTES
MULIZA:
El término es posible que surja
en las primeras décadas del siglo XVII, cuando desde el norte argentino, venían
las mulas como animales de carga, asociados a la marcha de los mineros, convertidos
también en instrumentos de producción.
Hubieron canciones que
servían para rememorar los lamentos y amores que vivían durante las travesías,
estas canciones se denominan mulizas.
Por eso se considera que
fueron los primeros arrieros de mulas quienes influyeron con sus costumbres, decires
y cantares cosmopolitas en el ánimo de mucha gente que a través de las
canciones expresen lo vivido.
En la muliza se expresa la
manera de pensar, sentir reaccionar, es decir, con cánticos sencillos se narra
las vivencias individuales y colectivas.
CASHUA:
Es una denominación de
origen quechua. Es la manifestación poética musical y la expresión del espíritu.
Según Rosa Alarco “la cashua es el nombre indígena del Huayno”.
La cashua se compone de 2
partes:
1.
La primera
precedida de una corta introducción instrumental de movimientos tranquilos y
elegantes.
2.
La segunda, la
más festiva, donde los danzantes ejecutan el zapateo.
La cashua en épocas
pasadas era un baile de mozos para contentar a las mujeres, según lo precisa
Fray Domingo de Santo Tomás “la cashua maravilloso baile pagano, en el cual
florecían las mejores fuerzas vitales de hombres y mujeres, con las noches de
luna, con las alegrías de las cosechas y siembras o del apareamiento del ganado
o durante otras festividades”.
AYHUALLÁ:
Es sinónimo de despedida,
viene a ser el fin de fiesta. Se baila al ritmo de la muliza. En esta parte de
la danza, la mujer coge delicadamente con la mano izquierda un extremo de la
parte inferior de la falda y con la otra toma el brazo de su pareja para
desplazarse dando vueltas y contravueltas. Tradicionalmente esta parte es acompañada con el trucay, que consiste en panes (wawas), frutas, aguardiente (shacta) y banderines de colores.
II.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL DEPARTAMENTO DE HUÁNUCO
El departamento de Huánuco se encuentra ubicado en la zona
centro oriental del país, contando con una superficie de 36 850 km²,
equivalente al 2,9 por ciento del territorio nacional. Se distinguen dos
microrregiones naturales, la sierra con 22 012 km² y la selva con 14 837 km².
Su diversidad geográfica es de tal magnitud que permite albergar a 7 de las 8
regiones naturales clasificadas por el Dr. Pulgar Vidal. Así, al oriente de su
territorio se encuentran los distritos de Tournavista y Yuyapichis, localizados
a una altitud de 250 msnm, mientras que en su extremo occidental, en la
frontera con Lima y Ancash, se ubica la Cordillera de Huayhuash, en la que se
halla el Nevado Yerupajá, que con una altitud de 6 615 msnm, constituye el
segundo más alto del Perú.
Por su ubicación Centro Oriental peruano, cuentan con
nevados, cordilleras, cálidos valles y selvas amazónicas, que atraen turistas y
andinistas como es el Yarupajá con una altura de 6,617 m.s.n.m., Sihia con
6,356 m., el Nenashanca de 5,637, Rondoy con 5,870 etc, en las faldas de los
nevados existen muchas lagunas que nacen de los deshielos.
DIVISIÓN POLÍTICA
El Departamento de Huánuco, tiene una superficie de 36,886,74
Km2 (2,9% del territorio nacional) en el que vive el 3% de la población del
país. Desagregada por provincias le corresponde a Huánuco 4,091,71 Km2. Huánuco
está dividido en 11 Provincias y 77 Distritos.
Para fines de la Línea de Base en la elaboración del Plan, se
tomará como el ámbito específico la jurisdicción de la provincia de Huánuco,
que cuenta con 13 distritos, que corresponden al ámbito provincial, cabe
agregar que el Municipio Provincial de Huánuco a su vez administra el distrito
de Cercado de Huánuco, conforme podemos apreciar en el gráfico N° 01.
III. FECHAS Y LUGARES DONDE SE BAILA:
Esta expresión folklórica se baila en fechas
movibles, sobre todo en los meses de febrero (carnavales), 15 de agosto
(aniversario de fundación de Huánuco) y ocasiones especiales, las mismas que
son ejecutadas se en las diferentes provincias y distritos de Huánuco.
MOTIVO: Época de carnavales en la fiesta de compadres
y comadres y en el aniversario de Huánuco.
GÉNERO: Social y festivo.
EXPRESAN Y REPRESENTAN: Las vivencias de un
pueblo a través de sus costumbres con cantos de amorío, tristeza, algarabía, alegría,
etc.
IV. MENSAJE
Expresan la unión y tradición social arraigada en
el poblador huanuqueño. Respecto a ello el profesor Elmer Rivera Godoy señala
que: “ha calado en el sentir huanuqueño esta expresión folklórica que actualmente
nos da un mensaje de amor al terruño, de nostalgia por los años idos y las
vivencias de nuestros antepasados que celebraban con mulizas, cashuas y
ayhuallás cada actividad en las que ellos participaban, llámese fiesta de
comadres, de compadres, de bajada de reyes, de acompañamiento a los Negritos de
Huánuco, las que actualmente han quedado en el sentir de la población y las conservan,
asumiendo que forma parte de sus actividades culturales. Incluso es normal apreciar
su ejecución en diversas reuniones sociales que realizan los ciudadanos
huanuqueños y las agrupaciones culturales que se identifican con la cultura
huanuqueña”.
V.
VESTIMENTA
MUJERES:
- Blusa de colores con
blondas en el pecho.
- Manta cruzado
entre pecho y espalda
- Faldellín negro amplio
con adornos lineales en la parte superior.
- Polleras de
colores de acuerdo a la posición.
- Dos trenzas con
ganchos de metal a los costados del cabello.
- LLanquis y pañuelo.
- Se refiere a las señoras
que pertenecen o pertenecían a diferentes autoridades dentro de la ciudad
de Huánuco.
- Chaquetón o blusa de
colores vivos con adornos en el pecho; manga larga Y adornos con blondas
blancas.
- Falda de la mejor seda
de la ciudad y del mismo color de la blusa; resaltando que las damas de
alta sociedad y autoridades utilizan la indumentaria de gala.
- 2 o 1 manta cruzada
entre pecho y espalda.
- Dos trenzas con cintas
del color de la blusa y falda con ganchos de metal
- Collares, aretes y
pañuelo.
- LLanquis o zapatos de
taco.
- Cestas o canastas confeccionadas
de carrizo.
VARONES:
- Sombrero de paño de
color oscuro.
- Camisa blanca de manga
larga.
- Chaleco negro.
- Una manta de color
blanca y ancha que ajusta el pantalón en la cintura.
- Calzoncillo largo de
color blanco.
- LLanquis y pañuelo
VARONES
DE SOCIEDAD:
- Sombrero de paño de
color oscuro.
- Poncho de la zona de
color marrón o negro
- Camisa blanca o de color
de manga larga.
- Chaleco negro.
- Pantalón negro.
- Una manta de color
blanco y ancho que ajusta el pantalón en la cintura.
- Zapatos negros. En algunos casos es terno completo.
VI. MUSICALIZACIÓN
La muliza, cashua y
ayhuallá actualmente se baila al compás de una banda de músicos, quienes interpretan
diversas melodías con armoniosos tonos y letras muy melódicas que invitan a los
danzantes a cantar, silbar y mostrar interjecciones como “jala, jala, jala,
jalaaaaaa”.
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